^{Risale-i Nur Külliyatından}Çanta Boy Risale Seti- 8386 Yeni Tanzim Lügâtçeli (13 Kitap)_{Bezcilt Kapak-Çanta boy-Sayfa içi lügatçeli-İndexli-Ayvoril kağıt}

Risale-i Nur’da
Hürriyet, Adalet ve Meşveret
Kur’ân’ın dört temel maksadından biri olan adalet, imanın bir hususiyeti bulunan hürriyet ve İlâhî bir emir olan meşveret Risale-i Nur Külliyatı’nda mühim mevki almış olan konulardandır.

Adaleti her şeyden önce Cenab-ı Hakkın Adl isminin bir tecellisi ve kâinatta hükmeden mühim bir unsur olarak gören Said Nursî, varlık âlemindeki bu esaslı düsturun insan hayatına da yansıması gereği üzerinde durur.

Onun, üzerinde en çok durduğu konulardan biri de, "hayatımda en esaslı düsturum" dediği "hürriyet"tir. Hürriyeti "imanın bir özelliği ve Rahmanın bir hediyesi" olarak gören Said Nursî, "Ekmeksiz yaşarım, hürriyetsiz yaşayamam" demiş, hakikî hürriyet anlayışının ise "iman" ile mümkün olduğunu nazara vererek, "İman ne kadar mükemmel olursa, o derece hürriyet parlar. İşte Asr-ı Saadet!" sözleriyle, gerçek hürriyet, demokrasi, adalet ve meşveret uygulamalarının en güzel şekilde Hz. Peygamber ve Hulefâ-i Râşidîn döneminde tatbik edildiğine dikkat çekmiştir.

Said Nursî, "adalet, meşveret ve kuvvetin kanunda toplanması" şeklinde tarif ve telâkkî ettiği meşrutî, cumhurî ve demokratik sistemleri, öz itibariyle "ruh-u Şeriat"tan görmüş, İslâmiyet namına sahip çıkılması ve Kur’ân’ın esasları çerçevesinde iyileştirilmesi yönünde tavsiyelerde bulunmuştur.

İşte “Risale-i Nur’da Hürriyet, Adalet, Meşveret” isimli eser, Said Nursî'nin bu konulardaki izah ve tespitlerinden öne çıkanların derlendiği bir tanzim çalışmasıdır. Metinler, kronolojik olarak sıralanmaya çalışılmış ve anlamayı kolaylaştırmak adına da ara başlıklar yerleştirilmiştir. "Meşrutiyet Dönemi" ve "Cumhuriyet Dönemi" olarak iki ana bölümden oluşan eser, Said Nursî'nin içtimaî-siyasî hayata bakan tespitlerinin küçük bir nümumesi niteliğindedir.

Hanımlar Rehber
Çağımız kadını arayış içindedir. Huzura ve saadete hasrettir. Aradığı saadeti, maddeci anlayışın sunduğu uyuşturucu oyuncaklarda bulması ise mümkün değildir.

İşte çağımız insanının yaşadığı korkunç buhranın inançsızlıktan veya inanç zayıflığından kaynaklandığını Kur’ân gözlüğüyle teşhis eden ve tedavi çarelerini yine Kur’ân’dan alıp sunan büyük İslâm âlimi Bediüzzaman Said Nursî, çağdaş kadının meselelerine de aynı anlayışla yaklaşarak, gerçek huzur ve saadetin yolunu göstermiştir. Bu yol, yeniden imanın güzelliklerine dönmekten başka bir şey değildir.

Risale-i Nur Külliyatından “Hanımlar Rehberi” isimli eser Bediüzzaman'ın "şefkat kahramanları" olarak nitelediği ve yaratılıştan gelen seciyeleri ile İslâma büyük hizmet edeceklerini müjdelediği hanımlara yönelik elmas kıymetindeki hakikatler ile  "kadın" üzerinden aileyi ve toplumu çökertmeyi hedef alan ifsat komitelerine karşı yapılmış tarihî ikazları ihtiva etmektedir.

Said Nursî'nin “İnsanın en birinci üstadı ve tesirli muallimi, onun validesidir”; “Kadın, aile hayatında müdîr-i dahilî olmak haysiyetiyle kocasının bütün malına, evlâdına ve her şeyine muhafaza memurudur”; “İnsanın, hususan Müslümanın tahassungâhı ve bir nevi cenneti ve küçük bir dünyası aile hayatıdır” gibi tespitleri ve kadının ailenin-toplumun inşaasındaki kritik rolü de nazar-ı dikkate alınırsa, Hanımlar Rehberi’ndeki ölçülerin ehemmiyetiyle ilgili fazlaca bir şey demeye gerek kalmayacaktır.

Nur'un İlk Kapısı
Bediüzzaman Said Nursî Hazretlerinin “Risale-i Nur’un bir fihristesi, bir listesi ve bir çekirdeği” olarak adlandırdığı bu eser, 1925 yılında sürgün edildiği Burdur’da telif edilmiştir. Kendisinin Burdur’da iken dersler ve sohbetler şeklinde ehl-i imanın istifadesine sunduğu iman hakikatleri, bu eserin muhtevasını oluşturmaktadır.

Risale-i Nur’un telifinden evvel vücuda gelmesi hasebiyle, yeniden neşredileceği vakit Hazret-i Üstad tarafından “Nur’un İlk Kapısı” ismine lâyık görülmüştür. Hakikaten, eserin ifade ettiği hakikatler, Risale-i Nur Külliyatından olan Küçük Sözler ve bazı mühim Sözlerin çekirdeklerini içinde bulundurmaktadır. Hatta Sözler’deki bazı hakikatlerin izahları da bu eserde yer almaktadır.
Hazret-i Üstad bu eserin Eski Said ile Yeni Said’in birbiriyle münazaraları neticesinde ortaya çıktığını ve nefs-i emmâreyi tam susturduğunu ifade etmektedir. Doğrudan doğruya Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyan’ın ayetlerinden tereşşuh edip, Yeni Said’e ayne’l-yakîn kuvvetinde on üç dersten müteşekkildir.
Yine Hazret-i Üstad bu eserdeki hakikatlerin zaten Risale-i Nur’da yer aldığını ifade etmekle birlikte, Kur’ân’ın Yeni Said’e en birinci dersi ve Yeni Said’in ilme’l-yakîn ve ayne’l-yakîn derecesinde bir meşhudatı olduğundan, Nur Şakirdlerinin neşretmelerini istemektedir. Biz de bu kıymetli eseri dipnotlu-lügatçeli olarak ve yeni tanzim şekliyle okuyucularımızın istifadesine sunuyoruz.
Bereketli, istifadeli okumalar dileriz.